作为中华文明的象征，龙代表了神秘和尊贵，在民间，关于龙的传说数不胜数，这些故事催生了一大批关于龙的文化。“龙年说龙”，一起去领略一下国家级非遗——西区长洲北堡醉龙文化的独特魅力。

记者欧阳威：“龙年说龙，在中山说起龙，大家可能首先会想到的是西区醉龙，但大家有所不知的是，在西区有两支醉龙队，其中一支就是北堡醉龙。”

北堡醉龙有三个特点，第一个特点就是龙头和龙尾是分开的；第二就是它采用了鹿角，所以看上去栩栩如生；第三个看颜色，它有两个颜色，分为金龙和银龙。

西区长洲北堡醉龙队教练梁浩强：“我们的醉龙一定要用樟木来做，它就没那么容易受潮，比较耐用，这个龙角是鹿角来的，真正的鹿角，这个价格不菲的，现在龙舌头更加美观、更加方便，所以演变成不锈钢制作。”

76岁的九叔是长洲北堡醉龙队的队长，他说改良醉龙的舌头、龙须等造型，也是与时俱进，防止演出时被撞坏。

西区长洲北堡醉龙队队长黄德九：“这条是以前的老龙来的，舌头是原生雕刻出来的，是木头的。”

每年的农历二月初二、四月初八，长洲都会举行盛大的游行，通过舞醉龙来祈求风调雨顺，国泰民安。九叔说，醉龙文化渊源可追溯到宋朝，是从划龙舟的习俗上演化而来。

黄德九：“传说以前安装在龙舟上的龙头、龙尾，龙舟一条叫鸡公龙，一条叫鸡母龙，当时的香山出去划龙船无人能比，肯定拿第一第二的，后来去磨刀门划龙船，听说龙船沉了，全部队员差不多都没了，那次事件后长洲就不造龙舟了，后面就演变成舞龙船头。”

长洲北堡醉龙文化的传承和发展并不是一帆风顺，从1958年到1986年的28年时间里，醉龙文化活动中断，直到第一届中山慈善万人行启动，九叔带领长洲北堡醉龙队惊艳亮相，醉龙才重新回归公众视野。九叔说，最兴盛时，有六个堡六支醉龙队伍，如今仅剩下长洲的两支队伍。作为长洲北堡醉龙的青年代表，阿强从九叔手上接过接力棒，承担起了传承醉龙文化的重任。

梁浩强：“创新之余，首先不要遗失传统，就像我们的醉龙有龙头、龙尾、酒坛，形成一个三人组合，这样去演变，现在都与时俱进，根据社会所需，比如融合现代化的演出，继续多点吸引年轻人。”

如今，在长洲北堡醉龙队老中青三代“醉龙人”的齐心协力之下，越来越多孩子加入了队伍之中，古老的醉龙文化后继有人。

梁浩强：“我们现在有舞龙舞狮进校园的活动，还有武术，像现在寒假、暑假，我们都会引进学员到武馆来教学的，只要你们有心学，我们就用心教，完全不收取任何费用的。”

记者：欧阳威 吴耀华

一审：刘莉云

二审：吴林平

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